创作两款缤纷挂毯,傅榆翔个展在深圳今艺轩画廊举办

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路易威登携手著名设计师村上隆创作的两款缤纷挂毯将于2010年1月在巴黎路易威登香榭丽舍旗舰店展示并销售。

开幕现场

北野武对于当代艺术现状的批评是很强烈的,的确,当艺术家抛弃了手中的技艺,去依靠观念做所谓的艺术,那他们地位的降低也是必然的,因为优势不在他们那一边,他们反而要听命于流行风尚和那些舞文弄墨的人,跟在他们后面摇尾乞怜

此次推出的两款手工刺绣挂毯分别为圆形的五彩花球和正方形的粉色时光。挂毯采用来自新西兰顶级羊毛制成,每平方厘米20针脚的锁式缝线完美诠释了路易威登的精湛工艺。每张挂毯均由艺术家亲笔编号并签名,提供两种尺寸选择,每款限量20件。制作这样一条挂毯需耗时4个多月,完美结合了工艺、传统、创新、优雅与艺术,展现了路易威登最根本的价值理念。

深圳今艺轩画廊举办傅榆翔个展 当代艺术无法归类的个案

《阿基里斯与龟》是北野武以自我为题材的三部曲作品之一。《阿基里斯与龟》,片名就有玩弄概念的嫌疑,事实上,我们要深入一步了解此片,还得有一些西方美术史的知识储备。阿基里斯永远追不上乌龟这是一个著名的诡辩论,我想北野武主要表达两点:一,这个说法理论上解释的通,但事实上是很荒谬的。二,前提是阿基里斯落后于乌龟起跑。

这些挂毯曾在西班牙毕尔巴鄂的古根海姆博物馆(作为MURAKAMI村上隆回顾展的一部分)、东京的路易威登表参道专卖店、以及香港美术馆(作为路易威登:创意情感(情感博客,情感说吧)艺术展一部分)等地展出。村上隆艾曼纽帕洛汀画廊(Galerie
Emmanuel
Perrotin)个展结束后,这些挂毯将于2010年1月被运至巴黎路易威登香榭丽舍旗舰店展示并销售。

哪里可以赌足球,没有中国当代艺术主流的符号和图示,只有艺术家发于体验和本心感悟的视觉展示10月18日,当代艺术家傅榆翔油画个展诸相非相在深圳红树西岸今艺轩画廊举行。这是傅榆翔继北京798艺术节、东京国际艺术家邀请展之后,近阶段的第3次亮相,也是首次在深圳举办他的个展。展览向公众传达的是一次本质绘画主义的尝试,一场艺术家本人绘画探索和艺术情怀的宣泄。不要试图用固有的艺术概念框架去鲁莽地定义,这场画展是中国当代艺术中难以归类的个案,它本身就是艺术家的一次自我定义。

影射了一个问题,就是所谓的现当代艺术的游戏规则的制定者是西方人,他们从印象派开始,到后来的观念艺术,历经了一两百年的时间,这个过程异彩纷呈,变化得很快,而后起步的东方艺术家跟在后面,必须从起跑的印象派,用短短的几年几十年时间,到达遥遥领先的后现代艺术坐标,但是当他们以闪电般的速度到达终点时,发觉人家又前行了一步,这样,作为跟随者的阿基里斯,无限接近先起跑的乌龟,但永远追不上乌龟。其中的原因,就在于阿基里斯是一个理论的人物,而非现实的人物,是游戏规则的追随者而非制定者。

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当天下午2点,画展在红树西岸今艺轩画廊准时举行,30多幅架上作品是对傅榆翔先生近年来在艺术探索上的集中展示。深圳文化界、诗歌界、艺术界、收藏界、传媒界等各界来宾参加了开幕活动。

我们可以把电影里面的画家真知寿看作是阿基里斯,而西方美术史便是乌龟,真知寿年幼时所画的画,其实是一种稚拙艺术,我们知道孩童及原始绘画是西方现代美术的源头之一,人类最初的绘画表达,就是那些稚拙而狂放的形象,这是很珍贵的,但儿童绘画显然并不在游戏规则之内,所以人们只能给真知寿一个成为画家的梦想,而不是说他现在就是画家,作品就有价值。

这次个展由《新周刊》主笔、诗人胡赳赳先生担任策展人。在开幕式上,他评价傅榆翔的作品说:这是当代艺术中的一个难以归类的个案。
傅榆翔的绘画中辨识着天人之际的哲学观,图示在这里转换成强大的悲悯和审丑的法度。这既是对生命体的某种剥离和抽取,也是一种末日形态的颂咒和松绑。

作品究竟有没有价值,按现代美术的游戏规则,解释权在画廊主及艺评人手里,他们可以反手为云覆手为雨,在画家面前宣称他的作品一文不值,但转过身就可以把画拿来卖钱。因而抛弃了稚拙画的真知寿,转以印象派的风格作画,但仍被画廊主批评为平庸,没有新意,真知寿只好去上艺术学校,去模仿毕加索,米罗和克利,但均告失败,所以我们看到真知寿在成长的过程中不断地抛弃自身已有的珍贵的东西,在短短几十年时间里面,走完了西方现代美术史,在画廊主的指挥下,最终成为一个毫无才华,跟着流行风尚亦步亦趋的失败者。

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