紫砂壶收藏,清末画家宣鼎

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紫砂壶收藏,清末画家宣鼎。在紫砂市场中,鉴定依然是收藏者们要面临的最主要问题。而恰恰紫砂与其他门类收藏品有一个最大的区别,就是其相对短促的历史,在这样的情况下如何辨识作旧之壶便是个更为突出的问题。

这幅《松鹰图》大中堂(见图),纵176厘米,横91厘米,纸本,设色水墨画,是清末画家宣鼎的作品。此图是撷取一苍劲古松之树梢,其树老干虬曲盘旋而上,簇簇松针缀满枝头,松果累累预示着秋冬时节。枯枝上一只老鹰单足屹立,面向观众,目光炯炯,似在搜索什么,睥睨天下而气势逼人。这是全画的精神团聚之处,表现了苍鹰威震天下的英雄精神。此图是以大写意法画松,以工写结合法画鹰,运笔汪洋恣肆,墨汁淋漓。在“烟岚满纸”的统一格调下,泼墨、焦墨、破墨并用,于鹰嘴、鹰爪之关键部位略施淡彩。在松树的创作中,此图是用浓墨圈点出老干的节疤,以浓淡不同的墨色写松针。那簇簇松针,线条虽然短促,但每一笔都沉着稳重、痛快淋漓,具有浓烈的金石韵味。以淡墨破墨画松果,用浓淡不同的墨色写树枝,树枝愈上则墨色愈淡,表现出松枝高耸直上云端,极具视觉效果。在鹰的创作上,此图是采用亦工亦写的方法,以纯熟的技巧简练地画出鹰立树梢的生动形态。鹰的头部是传神最集中的地方,故笔墨精到,刻画细致。此图是先用浓墨写鹰首,淡墨写颈,眼窝留白,空出眼珠。鹰的身躯以淡墨轻轻扫去,淡墨似显非显,若有若无,不仅给人以羽毛松软的质感,同时也给人以空灵生动的感觉。鹰的羽翼是先用淡墨细线勾出轮廓,然后再用浓墨大笔,刻画了羽翼的刚健,表现了鹰击长空的勇猛精神。鹰足是用铁线勾画,两足一缩一直。直立者如铁似钢,屹立于树梢;收缩者蓄势待发,有雷霆万钧之势。最后用硬毫勾出黄色鹰咀,鹰足处填以赭红,再以浓墨点睛,鹰的神情便跃然纸上,其双目如炬如电,表现出咄咄逼人之势。顾恺之曰:“传神写照,正在阿堵之神。”强调画眼睛对传神写照起着极其重要的作用,这幅画成功地刻画了眼神,正是其画艺高明之处。但此鹰之眼和一般鹰眼有别,双眼都在正面,眼窝外也有圆盘。因此,有可能是猫头鹰的画图。在中国传统文化中,因猫头鹰不是吉祥之鸟,故很少有此题材的画作。宣鼎在此以猫头鹰入画,也反映了其性情豪放和不同流俗的性格。整个看来,此图虽是以松鹰为主题,但用重墨写松,淡黑写鹰,以松之苍劲衬托了鹰之威猛,表现了宣鼎水墨花鸟画言简意赅的特点。
画上有作者长题,所题字字珠玑,如诗似歌;书法如行云流水,潇洒流利,表现了宣鼎深厚的文学素养和书法功底。其词曰:“铁骨英姿,金眸碧眼。纸上精神,天边心胆。万里龙沙,供兹旷览。悬之空堂,霜风尽晚。瀛洲乡丈,太守大人,招赴小斋痛饮,搦笔写生,势如追风逐电,是从青藤老人画册得来,质之梓里名卿,当有精鉴以教我。”题词的上半段歌颂了鹰之英勇,下半段说明作画的由来。从中可看出,宣鼎效明代画家徐渭之画风,以满腹激情创作了此画。故势如疾风骤雨,酣畅淋漓,达到了出神入化的效果。落款为“天长瘦梅宣鼎,时庚午新秋同客袁江画并识”,下钤“瘦梅”赤文印、“鼎”白文印。此“庚午”即同治九年(1870),是时宣鼎年方38岁,正是年富力强的创作盛世。此“袁江”即江苏淮阴。这说明宣鼎是时客居淮阴,故在淮阴留下了这幅画图。因此,这幅画不仅具有重要的历史价值和艺术价值,在研究宣鼎本人及其书画作品中亦有重要意义。
宣鼎,字子九,又字素梅,号瘦梅,又号邋遢书生、香雪道人、金石书画丐等,安徽天长人,约生于清道光十二年(1832),卒于光绪六年(1880),是我国著名的小说家和戏剧家,对书画、篆刻、诗词歌赋亦很精通。在人物画方面,宣鼎深受明代陈洪绶之影响,以昆曲中的众多戏剧人物为题材,创作了《三十六声粉铎图咏》,是合诗、书、画于一体的艺术佳作。在花鸟画方面,宣鼎深受清末上海花鸟画派之影响,有“八梅”之誉。《清画家诗史》称其“花鸟极超拔,赋色妍丽”,“临古小册颇隽逸”,“题画诗词亦峻峭”。
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“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。”晋代诗人陶渊明的《读山海经》将古老的神话故事“精卫填海”以形神兼备的诗韵来解读,热烈赞扬了精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。精卫,被后世誉为“誓鸟”、“志鸟”,人们同情精卫,钦佩精卫,把它叫做“冤禽”,还在东海边上立了个古迹,叫做“精卫誓水处”,永留纪念。
“精卫填海”的故事感人至深,古代神话《精卫填海》中说,炎帝的小女儿女娃游东海溺死后,为了报仇,便化做精卫鸟,“常衔西山之山石,以堙于东海”。现代流传的版本记载催人泪下:炎帝不在家时,女娃便独自玩耍,她很想让父亲带她出去,到东海太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事,总是不能带她去。这一天,女娃没告诉父亲,便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是,海上突然起了狂风大浪,像山一样的海浪把女娃的小船打翻了,女娃不幸落入海中,终被无情的大海吞没了,永远回不来了。女娃死了,她的精魂化作了一只小鸟,花脑袋,白嘴壳,红色的爪子,十分可爱,可发出的,却是“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们便叫此鸟为“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她要报仇雪恨,发誓要把大海填平。精卫飞翔着、鸣叫着,离开大海,又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀,扔呀,成年累月,往复飞翔,从不停息
世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息,更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。精卫锲而不舍的精神,善良的愿望,宏伟的志向,受到人们的尊敬。为了铭传“精卫填海”孜孜不倦的奋斗精神,中国人民银行于2001年1月18日发行了中国民间神话故事彩色金银纪念币一套,该套1盎司彩色银币背面图案为“精卫填海”。
币面上,我们没有看到现实中鸟类的痕迹,而是一个正值豆蔻年华的少女展翅凌空于大海之上。作为神话故事,由女娃化身的精卫鸟,设计师以人和鸟相结合化身的造型符合故事的情节发展,以人喻鸟,接近了人们思维中的“精卫”形象,使其亲近感更强,更能触动人们的心弦,进入故事中的角色幻想。币中精卫一袭粉裙飘逸,黄色腰带紧束,颈间项链环绕,头戴多彩花环,乌黑秀发飘扬,还原了精卫遇难前作为炎帝掌上明珠的娇贵,也勾起人们对青春生命夭折的惋惜。背后展开的蓝色双翅,将精卫化身为鸟,组合形如鸟掌的手势,像极了一个展翅高飞的大鸟,驾凌于万顷波涛之上。衔来的石子,正洒落在大海上,一颗一颗,虽然微不足道,但意志惊人。币中海浪奔腾着,咆哮着,仿佛嘲笑精卫:“小鸟儿,算了吧,你这工作就干一百万年,也休想把我填平!”而精卫平静的表情,坚毅的目光仿佛回应着:“哪怕是干上一千万年,一万万年,干到宇宙的尽头,世界的末日,我终将把你填平的!”
“精卫填海”刻画了英勇顽强的精卫形象,表现古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和不畏艰苦,奋斗不止,不达目的,决不罢休的精神。虽然现代也有人用于作为贬义,暗示人们做事不要自不量力,要量力而行,根据自己的能力而定。但精卫鸟坚韧不拔的精神不容置疑,这正是我们民族精神的一种象征!
“精卫填海”彩银币用彩色移印的现代艺术传递了一种多姿多彩的神话氛围;高浮雕的人物渲染,令“精卫”仿佛在翩翩飞舞;构图平衡对称,充满艺术美感;现代与古典相融,现实与神话交流,营造了币面浪漫新颖的艺术美景,为欣赏、收藏纪念之精品。

对于如何辨别老壶,以及现代名家壶,徐秀堂先生特为我们作以下了答复:“在此须先谈一下心态问题,赏壶、买壶的人尤其是笔者们,总想找到一个人能讲出一个简明扼要的紫砂老壶、名家壶鉴赏的标准,依序一、二、三、四就能使人一目了然地作出正确的判断,一下子走上正确的收藏道路。多年来,我也试图为之,但又始终未能做到,以前也有人曾作过表述,终因无法在实践中得到应用而废之。有的解说本来就是设的陷阱、圈套或有意误导。比如写的什么精、气、神,神品、珍品、上品的说法,玄乎其玄,当属不着边际的套话。紫砂里有一整套的学问,要不断地学,不断地问才能逐步地深入其中,当然也包括我本人。

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在这里试图以最简单的语言表述阐明几个观点,供参考:

对历史作品有多种鉴赏观点,有待你就位。历史上如日本的奥兰田等,他们是从爱好、情有独钟的感情出发,那么他们的收藏就有自己的一整套观念、方法。假如是投资,增值那就完全是另一回事。

对历史作真伪的识别,首先要了解有史以来造假、作假的秘史背景,这些也是紫砂吸引情趣人的引力所在,如果你稍加了解,就依靠某人列出鉴赏标准的条文了。

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