【哪里可以赌足球】鉴赏银行系列,文玩的意义

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成长的脚步不断向前,历史的印记需要铭传。在商业竞争浪潮中保持着高速发展的北京银行,留下了光辉的脚印,为了纪念令人欣喜的历史轨迹,中国人民银行于2006年1月8日发行了“北京银行成立10周年熊猫加字金银纪念币”一套,该套纪念币共2枚,其中金币1枚,银币1枚,均为中华人民共和国法定货币,向全世界展示着其骄人的风采。
现让我们来一起欣赏一下这枚1盎司银质纪念币,其正面图案刻画的是宏伟壮观、直插云霄的北京天坛祈年殿。祈年殿的总体设计强调了以天为主的原则,着重突出了祭天的神圣与崇高,体现出天人对话的理想氛围,强调地表现出古人对“天”的崇敬。祈年殿又是古代天子祈求丰收之地,春天祈谷和秋季报享均在此地,以雄伟与古典相融合,使币的意境与底蕴得到了品质上的提升,为银币增添了收藏意念。
银币的背面图案是以大小双圆重叠组合形式来展示元素,外环大圆雕刻了英文“北京银行成立10周年纪念”的字样,与正面的中文纪念字样互相呼应,中英文相结合,使其既保留着中国的特色,又照顾了海外集藏粉丝们的感受,国际化的路线明显。内圆是憨态可鞠的双熊猫图,图中可见两只熊猫一大一小,从设计师精细的雕刻中,我们可以看出两只熊猫的年龄差距大,一只充满着成熟的韵味,一只略显幼稚,显然是一对母子。他们正端坐于天地间,悠然自得地吃着竹子,这种悠闲与自然,让我们感觉到一种自给自足的快乐。以景寓意,突出了北京银行十年来凭借自力更生的奋斗,创造了累累硕果的主题思想。母子熊猫在中国贵金属中出现,一向是以情动人,而本币中的母子熊猫没有眼神的对视,没有肢体语言的表达,各顾各地吃着竹子,看似没有情感上的交流与融汇,但细心的赏者却能发现精彩,看熊猫头顶上高高挂着竹叶,竹叶下面山石嶙峋,如此恶劣环境下要想采摘到高高的竹叶,显然只有熊猫妈妈能够胜任,我们可以想像熊猫妈妈为了采摘到竹叶,冒着生命危险,攀爬于山石之上,摘取了丰盛的“午餐”,供一家两口食用。这正如我们亲爱的父母一样,为了子女的一日三餐长期奔波于路途。这是一种博大的爱,无私而又不求回报的爱,熊猫与人类的爱在本质上是相同,是一种令人尊敬的爱。币中可见熊猫妈妈旁边只剩下了一片竹叶了,只要熊猫宝宝还未吃饱,熊猫妈妈也许又要再“挺而走险”了
银币在工艺铸造上,也颇为精良,喷砂与反喷砂工艺令熊猫的毛发细腻,形如茸状,真实动人,浮雕效果令熊猫形象栩栩如生,呼之欲出。天地相融,山石映衬,使其充满了创意的艺术表现力,竹叶延伸连绵,增添了币面勃勃生机,使银币张力和活力同存。“北京银行成立10周年熊猫加字纪念银币”以熊猫之爱,为人们奉献了精彩。

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相信很多人开始接触文玩都是从路人的手串开始,然后自己抱着尝试的心态入手一串,满足好奇心。或盘玩几天就闲置角落或不自觉爱上了时刻陪伴自己的串儿。爱上文玩的理由有很多种,有的人精于研究,有的人乐于逗耍,有的人排遣寂寞,有的人追求境界,也有的人吸引目光。但无论哪一种都独具价值。下面小道就为朋友们缕一缕文玩的意义。

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当代鉴定大家张珩先生在《怎样鉴定书画》一文中创造性的将书画鉴定的方法归纳为:主要依据和辅助依据两个方面,“鉴定的主要依据应该看书画的时代风格和书画家的个人风格。”所谓“主要依据”就是鉴定书画主要依托的方法和主要的根据。自然,范宽的“个人风格”就是我们判断《溪山行旅图》作者的关键因素之一,然而,我们知道,范宽名下的山水画有多幅,可画法又明显不同,不应是出自一人之手。我们所能依照的就是那些与范宽生活年代相隔不久的画论中的文字了,可是画论中关于绘画风格的描述基本都是形容词,这些形容词具有不确定性和模糊性,兼容性也很广,所以从文字到图像往往难以对应。比如论及范宽的绘画风格,北宋刘道醇《圣朝名画评》中说:“刚骨之势,不犯前辈”,似乎五代画家荆浩、关仝的个人风格也大致如此;郭若虚《图画见闻志》中记载:“范画林木,或侧或欹,形如偃盖,别是一种风规。”画树有倾斜、有扭转,画树叶的轮廓像伞盖就有不一样的“风规”,那么好吧,荆浩、关仝、董源、巨然等,那一家画树不是千姿百态?这算是什么“风规”?夏文彦《图绘宝鉴》中谓之:“峰峦浑厚,势壮雄强”,“落笔雄伟老硬,真得山骨”,这不禁让我想到了南宋画家李唐和刘松年的山水画作。并且,以上画论文字形容的绘画风格,与每一幅范宽名下的山水画都能符合。

手串的佛教意义

《溪山行旅图》中的房屋

佛珠对于出家人或是对宗教有信仰的人来说,最初是教徒在念佛时为了让自己更加专心于佛经的禅意中,而用来拨动计数的工具。所以形状大多是以圆球形为主,更加表示一种圆满,完美无缺。念佛经的过程中也是我们静心修炼的过程,学会接受人生的缺憾,用智慧、善良去收获到人生的圆满。求得一串佛珠,应该是最直接地去领悟佛祖所说的三身、四智、五眼、六通的境界的,化解一些无谓的烦恼,静心享受美好的机缘。

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