民国窖藏明代云龙端砚,寒江独钓图

紫砂壶常见泥料分类和特点
原矿深埋于宜兴丁蜀镇赵庄山、小煤窑等地的嫩泥矿层的底部,朱泥因含砂量低、泥性娇,收缩率高,成型工艺难度亦高。
将朱泥茶壶拿在手中会使你感觉胎质细腻柔和、颗粒分布均匀、色泽鲜艳红润、表面透明度很好。至于敲击声音,朱泥壶固然是清脆,但这仅仅说明了结晶度这个指标达到一定强度。要提高一种泥料的结晶度并不困难,有时烧成过火就会有此效果。
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1。结晶度高。泥的断面接近瓷质,将壶盖从壶口提出,可闻铿镪之金属声,以指弹扣,声脆,音有共振。
2。泥色如橘。泥料未烧制前为橘黄色,烧成后红色中透着橘黄,用热水冲淋朱泥壶,立展娇嫩的鲜红色,氤氲中有紫光游移。泡养包浆后红色沉稳。
3。含砂量低。和本山绿泥一样,烧制后几乎看不到颗粒。
4。收缩率高。成型较难,收缩率高达30%以上,烧造过程中极易变形,生坯烧成率仅约7成。从古至今多制小品。
5。含铁量高。烧成温度稍高,即可析出铁质,出现火疵点。

唐代诗人柳宗元有一首绝句:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”(《江雪》)。南宋画家马远所作《寒江独钓图》便与此诗有关,这种画被称为诗意画,今天我们就来欣赏这一诗一画,并从中领略一番“诗是无形画,画是有形诗”的艺术趣味。
马远(1189年至1223年)字遥父,号钦山。原籍山西,后居钱塘,为画院祗侯、待诏。他与李唐、刘松年、夏珪合成“南宋四家”。
《寒江独钓图》这幅画的画风极其简约。在该作品中,只用了寥寥几笔,简单地画出一叶扁舟和几条淡淡的水波,却表现了浩茫大江中垂钓者的逍遥自在。画家巧妙地利用四周空白突出中央主体,同时也给人以江水浩瀚的想像空间,船篷上的蓑衣、草笠的细节刻画又给予欣赏者以“斜风细雨不须归”的联想。《寒江独钓图》的布局简约概括,独具一格,在烘托画面气氛和营造意境上很具有特色。只画了一叶扁舟浮于水面,一位渔翁独自坐在小船的一端,全神贯注于垂钓。除此以外,空无一物,几乎全是空白,这突出表现了江面上一种空旷,寒意浓浓的气氛,从而更加衬托出渔翁凝神垂钓的神情。画家画得很少,但画面并不空,反而令人觉得江水浩渺,寒气逼人。而且觉得空白之处有一种语言难以表述的意趣,是空疏寂静,还是萧条淡泊,真令人思之不尽。这种诗一般耐人寻味的境界,是画家的心灵与自然结合的产物,在艺术上则是利用虚实结合而产生的结果。同时也给欣赏者提供了一种广阔而富有诗意的意境,如果把背景全部画出来一览无余,反而变得狭窄。
一般来说,画面上注意力所在的物体,一定要让人看得清楚,注意力以外的物体,可以视而不见,这是人们在观赏事物时的基本要求和习惯。中国画家作画,就是根据这种观看习惯来处理画面的。画面主体要求清楚、鲜明、突出;次要的东西连同背景可以尽量简略舍弃,用大片空白代替。
“留白”源自中国书法和绘画的布局艺术,讲究在画面上要适当留有空白,不能太挤太聚。在留出的空白中让人腾挪想像,品味无穷的乐趣,为观者的审美思维提供了想像、品味、鉴赏的空间,以此增加图画整体的美感和意境。在国画中,空白是形象的重要组成,是画面的一个有机部分,是形象的延续和衍生,代表了疏与密的关系、画面的空间。它不仅与具体物象息息相关,而且衬托了主体,同时也使得画家在艺术创造过程中能够发挥最大的主动性。
“空白”并非没有东西,而在于求其空灵,虚中求实,从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。于是在创作中为了更充分地表现主题,画家常常有意识地留出“空白”。清代邓石如称:“字画疏处可使走马,密处不使透风,常计白以当黑,奇趣乃出。”讲的就是留白的妙处。宗白华在谈到中国画的空白时说:“空白在中国画里不是包罗万象位置万物的轮廓,而是融入万物内部,参加万象之动的虚灵的道。画幅中虚实明暗交融互映,构成飘渺浮动的氤瘟气韵,真如我们目睹的山川真景。”画山水时,留白是高天浩渺;画鱼虾时,留白是静水流深。留白,留出了想像的空间,留出了生长的空间,让人觉得整个画面活了起来。画面的留白是一种高深的构图艺术,在图中某些地方一定要留出空白,不能在颜色填满整张图,否则必然让人觉得拥挤不堪,凌乱乏味。《画鉴》中提到:在中国画中何谓虚实?一般说,“实”指绘画中有笔墨处(或画得详细的部分)。虚与实相对,无笔墨处(或画得简略,用笔较淡的部分)即为“虚”。画家作画常常用心揣摩,以达到“虚实相生,无画处皆成妙境”的境界。
兵法云:“虚则实之,实则虚之”。绘画也是如此。国画中的留白,看似“虚”,实为“实”,是一种以虚代实的“藏法”,失去它,这幅画也就失去了特有的意境,也就失去了它特有的价值。在中国画中利用“无画处”,即画中“空白”,是为了创造一种笔墨所不能企及的意境,以创造中国画的无言之美。
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1986年春,周口市鹿邑县农业银行基建施工中,出土一批窖藏文物,共100多件,绝大多数为瓷器,其中端砚六方。据考证,文物出土地原为鹿邑世家西王家的故宅。西王家祖籍虎头岗乡麦仁店村,清末时一家父子3人都做过翰林院编修,民国时又有2人做过军官,故有“三学士,两将军”之称,是鹿邑县首屈一指的名门望族。文物窖藏时期的包装纸是1939年的英文报纸,出土时尚可辨认。窖藏时间在1939年或稍后。当时正处在抗战时期,鹿邑已经沦陷,富家巨室逃亡到郸城的“国统区”。此文物可能是逃亡时所埋藏。
云龙端砚是出土的六砚之一,时代为明代,外观呈不规则的圆形。凹陷部分琢成圆形,花瓣样式。直径约15.5、厚2.2厘米。正面上端有三分之一的宽度,浮雕出山川大泽。川泽过渡自然,浑然一体,云蒸雾绕。在川泽的右边,有一巨龙一声长吟,跃出山谷,去追赶一颗闪着火花飞动的三彩宝珠。龙头与两前爪已经现出,嘴上的胡须迎风飘动,龙身与尾部尚隐于山川之间。三彩有黄豆粒大,高出砚面少许,实际上是一颗天然的鸡眼形的玉粒雕成,制砚行话叫做“眼”。有几个“眼”就叫几“眼”砚,“眼”越多,越珍贵。此珠不但颜色与砚面迥异而且天生滚圆,淡青色中又有一个深黄色的小点宛如鸡眼的瞳孔。珠周围浮雕出4朵火焰纹,把珠衬托成一个飞滚的火球。另外,在龙头上还有一个小眼,颜色与宝珠同,制砚匠师把它巧妙地刻成眼珠,使龙变得格外精神,整体效果和谐生动充满生动之感。
此砚还有一奇,即山川及砚的周边部分都是暗紫色,而中间研面部分呈淡紫色,色调差异明显,而且交界处泾渭分明,砚的背面还雕出了大片的流云纹。
端砚是中国自古以来的四大名砚之一,历来为文人学士所珍爱,特别是有“眼”端砚,更加少见,故俗称“眼多一个,价高一倍”。此云龙端砚为两眼砚,且雕刻精美,质地细腻,有极高的艺术价值,为国家二级珍贵文物。
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大红袍产于江苏宜兴丁山赵庄山、黄石黄岩心。此泥红艳夺目,气质高雅,令观者满受瑞气临身,鸿运当头之意;为极品朱泥。
紫砂壶常见泥料分类和特点 泥性:
大红袍泥料低张力,收缩比几乎达紫泥系的三倍,制作时泥性掌握不易,古代用于增添红泥艳润调色之用,为传说中最具神秘色彩之极品朱泥之一。烧制时易起节皱、开裂、塌陷、变型、窑温轻者偏黄易还原,成品率低。烧成后质感绵密、紧实细致,持之扎实沉重、红润艳丽,泥中极品,无以伦比;泥胚含少许原矿颗粒,冲淋热水后色变极大,呈红中带紫,养壶易现“包浆”之美。
大红袍紫砂壶经手工成壶,烧成后,由于泥团粗细悬殊,烧成时体积收缩不一,外表粗颗粒略有凸出,又富有滋润光泽的质感,疏松的内壁因泥料矿物组成和团粒堆积等因素而形成的空隙,具有一定的气孔率和吸水率。
大红袍紫砂壶用热水冲淋立展娇嫩鲜红特色,壶身游移紫光遽现,神秘迷人风韵令爱壶人神醉,实堪名列极品级名朱泥而无愧!以之冲茗之茶汤明亮活泼、快意果决、易展扬香而聚甘柔甜,时间之掌控要求较高,乃茶艺高手不二之器。因冷热收缩较大,故应于使用前确实温壶之动作;冲养日久,温润而富深度,美不胜收令玩家爱不释手。
冲茗:使用须先温壶,亲茶性高;泡茗浑厚醇和,柔顺富口感,颇具泥中王者之风,适合泡乌龙茶生茶
特好、 铁观音 特好、普洱茶各种系列特好。

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清水泥、清水泥禅钟壶

黄金段、老段、青段

2本山绿泥的特点
本山绿泥是紫泥层的夹脂,原矿呈绿色,烧成后的泥色为米黄色。
本山绿泥类,古代称“梨皮泥”。包括本山绿泥、段泥、白麻子泥、红麻子泥、团山泥等。矿土呈淡绿色层片状,烧成陶后现梨皮冻色。本山绿泥产于黄龙山岩层与紫泥共生矿层中,位于紫泥上层与岩板间,仅数厘米厚,俗称“龙筋”,其矿物组成为水云母、高岭石、石英及少量的铁氧化物。矿土呈浅粉绿色,片状结构,泥质细腻光洁,烧结后呈米黄色,表面细润,烧结温度适中,在1180℃左右,收缩率在11%左右。本山绿泥因采掘量极少,不易制作大件产品,仅作小件产品和作“化妆土”,加入适量作色剂可变化成各色装饰泥。段泥就是含紫泥颗粒的本山绿泥。

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