衍变中的民族民间舞蹈,学习是一种心态哪里可以赌足球

我国是一个由五十六个民族组成的和睦大家庭。在悠久的历史长河中,每个民族都萌生了自己风格独特、丰富多采的民间舞蹈艺术。由于这些舞蹈都深深地扎根于各族人民的生活土壤之中,我们把它称之为民族民间舞蹈,这是相对于宫廷舞蹈而言。但是,纵观中国舞蹈发展史,我国古代的宫廷舞蹈,又大多是来自于民族民间。汉代著名的于闻乐就是从西域地区传入内地的一种乐舞,它不仅成了当时宫廷的保留节目,同时在民间也深得广大人民群众的喜爱,有十分深厚的群众基础。其后,隋朝的七部乐、九部乐又经唐代继承增删而成的十部乐中的西凉乐、龟兹乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐等,也都是新疆一带少数民族的民间创作。这些民间歌舞艺术,曲调欢快,节奏鲜明,舞姿婀娜,具有独特的民族风格,深受中原人民的喜爱,竞相学习,互作交流,流传极广。其中,左右回旋、疾舞如风的康国乐,尤其风靡一时。
中华民族是个多民族国家,中华民族灿烂辉煌的舞蹈艺术,是各民族共同创造的宝贵财富。在长期的历史发展过程中,各族人民以自己的聪明才智,创造了形式纷繁,风格迥异的歌舞艺术,为丰富祖国的文化宝库作出了重大贡献。但中国古代的舞蹈,由于历代王朝的更迭,艺人的老弱病亡,很多技艺高超的舞蹈无法保存下来,多已失传。流传至今的这一部分,是由于在有关文献、历史资料中有所记载才得已保留的。目前,正在以电化手段进行抢救。
我国各民族的民间舞蹈,浩如烟海,绚丽多姿,它比之宫廷舞蹈更加生气勃勃,千百年来,绵延不断,世代相传,保留着极其淳朴的乡土气息,成为增强民族团结、教育子孙后代,鼓舞人民斗志的一种社会文化活动,并代表着一个民族的审美情趣,体现着一个民族的性格特征。
在琳琅满目的民族民间舞蹈中,摹拟性甚强的舞蹈随处可见。这与各民族对图腾的信仰是紧密相联的。如汉族的舞龙、舞狮就是如此。而龙在现实生活中并不存在,但是,它在我国民间的传说中却是吉祥、雄伟、意志和力量的象征。我国古代的先民们,在对大自然的万物变迁,诸如风、云、雷、电,阴、晴、雨、雪二等等自然现象,还没有科学的认识时,便以其极为丰富的想象力,创造了龙的形象,人们寄希望于它有一种呼云降雨、去灾除疫的神一般的力量。在《后汉书礼仪志》中,就记载着早在一千七、八百年前,汉代的人们在举行析雨等祭祀仪式时,儿童、青年和老人,穿着各色彩衣,舞起长达数丈的青、黄、赤、黑等各色大龙的壮观场景。传说中,龙是由鱼变化而成,东汉人张衡的《西京赋》里,在记述汉代的歌舞、杂技、幻术等相结合的百戏中,对龙舞做了生动的描绘:海鳞变而成龙,状蜿蜿以蛆蛆。沂南古画象石上就刻绘有汉代象人扮演的鱼龙曼衍之戏,有鱼舞和戏龙。宋代著名诗人辛弃疾在一首描述元宵节盛况的词中说:东风夜放花千树,更吹落,星如雨。二风箫声动一夜鱼龙舞。至今,陕西省三原县鲁桥镇西里村还保留着世世代代延传下来的完整的鱼龙变化的精彩表演,由鱼子变成鱼,由鱼变成鳌,由鳌才变成龙。鲤鱼还必须要跳过龙门才能变为龙而成其正果,这都是一种意志和力量的象征。中国历代皇帝自称为真龙天子,华夏子孙则被称为龙的传人,世界上至今仍称中国为东方巨龙。千百年来,经过劳动人民的不断创造,龙舞已发展成为一种形式完美、具有高度艺术技巧的舞蹈了。由于流传地区的不同,它的表现形式因各地生活条件的差异而演变得极为丰富多样,常见的有龙灯、布龙、草龙、百叶龙,还有纸龙、板凳龙等等。无可非议,龙这一形象的创造,龙舞这种形式的形成,都是我国劳动人民智慧的结晶。我们在欣赏龙舞时,不论是在广场,还是在舞台,从它行云流水般的线条里,上下翻腾的滚动中,都可感受到一种民族的精神,催人向上。
在五彩缤纷的舞蹈园地中,我国少数民族的舞蹈表演是尤其令人倾倒的。以豪爽见长的藏族民间舞蹈,以骠悍夺人的蒙族民间舞蹈,热情奔放的维吾尔族舞,韵律含蓄的朝鲜族舞都以各自的特色呈现于艺术舞台。就傣族来说,深为人们酷爱的孔雀舞,是凡有幸欣赏过的人,无不为之陶醉。而在傣族人民的居住区,孔雀舞可以说就是这个民族的秧歌,有着极其广泛的群众性。
孔雀舞是傣族古老的民间舞蹈,也是傣族人民最喜爱的一种舞蹈,每当盛大的节日如泼水节和隆重的集会时总要进行表演。傣族人民十分喜爱和崇敬孔雀,认为孔雀最美、最善良,以孔雀为吉样、幸福、美好的象征,以跳孔雀舞来歌颂自己的民族,表达自己的理想和愿望。
过去,孔雀舞均由男性表演,舞蹈时头戴尖塔盔假面,身跨孔雀架子道具。跳单人孔雀时戴女性假面;跳双人孔雀时戴一男一女假面。他们在舞蹈中模仿孔雀飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、晒翅、抖翅、展翅、开屏、飞翔等等,每个动作都有固定的鼓语伴奏,给人以质朴、优雅的感染。
孔雀舞除表现摹拟孔雀生动的形态和生活情景外,也表现神话故事。单人孔雀舞多表现一个孔雀已被恶魔抢走,另一只孔雀在森林里飞跑寻找的情景。借以歌颂孔雀的善良性格和互为依存的群体精神。双人孔雀舞则是取材于在西双版纳傣族自治州的民间传说《召树屯与喃木诺娜》。在这类神话故事的舞蹈中,我们通常看到的,就有金鹿、猴子、大象等登场形象。建国后,很多专业文艺团体,将这种盛行于民间的孔雀舞搬上了艺术舞台,并摘下了假面和遗弃了道具,走向了以动作、表情、舞姿来刻划孔雀形象的境地,使孔雀舞更加生动多姿,直接与观赏者交流情感,从画面构图到舞台调度,都丰富和发展了原有的表现形式。如根据傣族民间舞重新加工创作的女子集体舞蹈《孔雀舞》和单人舞《金孔雀》等,就是由广场走上舞台,由自娱性衍化为表演性的代表佳作。
在舞台上,傣族舞蹈的摹拟孔雀;朝鲜族舞蹈的摹拟仙鹤;塔吉克族、藏族、蒙古族对鹰的崇拜;哈尼族对于白鹇鸟的热爱等等,都是民族精神、民族情趣和民族信仰的一种自然流露。这些摹拟性的舞蹈,经过历史洗礼,早已成为代表一个民族的审美特征,显现出一个民族的性格真谛;不言而喻,在这些摹拟的形象中,都深深地寄托着各族人民的理想、愿望,象征着对自由、美好生活的向往,体现着各族人民不同的审美情趣。
当我们欣赏舞蹈的时候,一般地知晓一些各地、各族的舞蹈是如何产生和发展的脉络,有利于消除欣赏过程中的心理障碍。舞蹈业不是什么神秘莫测的艺术,也不是什么个人的感情冲动:作为一种艺术作品也绝不是什么个人意想的宠儿,而是一定社会生活在人们头脑中的反映的产物,是反映人类社会生活的一种意识。因此,活跃在日常生活中的每一个社会成员,都具有欣赏舞蹈艺术的基因,也都是舞蹈艺术的主人,只是在欣赏的过程中我们要注意到这样一个事实:我国北方游牧民族舞蹈的那种雄健、洒脱、明快、豪放和南方农业民族舞蹈那种稳健、含蓄、端庄、抒情,恰巧成了不容混同的鲜明对照。

踢踏类 、颤踏动律训练 基本动作的要求及做法: 1、碎踏
规格及要领:双脚全脚交替踏步,双膝颤动,踏脚节奏均等。 可进、退、转体。
动作短句:2/4中速 准备:体对一方向,基本体态,双手垂于体侧。
[1]-8:保持基本体态,一拍一步碎踏进。
[2]-8:保持基本体态,一拍一步碎踏退。
[3]-4:原地一拍一步碎踏左转,体对七方向。双手由外及里抹。
5-8:原地一拍一步碎踏左转,体对五方向。双手由里及外摊。
[衍变中的民族民间舞蹈,学习是一种心态哪里可以赌足球。4]-8:反复[3]-8动作。体对三、一方向。 2、颤踏
规格及要领:弱拍双膝下沉,动作腿重拍踏地伸直膝盖颤动,同时抬起另一只腿。动作时,踏地与抬起另一只腿同步,颤时保持上身的稳定、松弛。
动作短句:2/4中速 准备:体对一方向,基本体态,双手垂于体侧。
[1]-6:右脚颤踏,同时左转腰,里横向摆手。
7-8:体对一,原地左右碎踏二步。外横向摆手。 [2]-8:做[1]-8反向动作。
[3]-4:做[1]-8动作。 5-8:做[2]-8动作。 [4]-8:反复[3]-8动作。
3、抬踏颤
规格及要领:弱拍双膝下沉,同时抬起前脚掌,重拍膝关节带动,踝关节发力,脚掌快速击打地面,同时颤膝。可双脚亦可单脚做。
动作短句:2/4中速 准备:体对一方向,基本体态,双手垂于体侧。
[1]-8:保持基本体态,原地双脚抬踏颤四次。
[2]-2:保持基本体态,原地右脚抬踏颤一次。 3-4:做1-2反向动作。
5-8:反复1-4动作。 [3]哪里可以赌足球 ,-2:原地右、左脚抬踏颤各一次。
3-8:反复1-2动作。 [4]-8:原地右、左交替抬踏颤八次。 4、吸颤步
规格及要领:动作腿吸腿时,支撑腿蹭踮颤膝一次,再落脚碎踏二次。注意保持上身的稳定、松弛。
动作短句:2/4中速 准备:体对一方向,基本体态,双手垂于体侧。
[1]-2:左吸颤步进,右前后摆手。 3-4:做1-2反向动作。
5-8:反复1-4动作。 [2]-8:反复[1]-8动作退,双手上位左、右摆手。
5、退踏步
规格及要领:动作腿后撤半步,脚掌着地,同时支撑腿微离地面,da拍支撑腿踏地,再动作腿踏地颤膝。动作时,它具有退颤分离颤,踏地后顺势滑的特点。
动作短句:2/4中速 准备:体对一方向,基本体态,双手垂于体侧。
[1]-8:右退踏步四次,前后摆手四次。
[2]-8:反复[1]-8动作,同时左转一周。

标准舞的学习更重内涵

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仔细琢磨了一番,感觉日本人似乎比我们更重视舞蹈的内在。一名优秀的舞者,必定是绅士风范的最佳范本,举手投足都应该十足地优雅,绝不能只有高超的舞艺!

家长和老师们,请鼓掌

不管是从舞蹈的角度还是体育项目的角度看,体育舞蹈都是有着浓郁文化内涵的运动。细细回味中国体育舞蹈的发展历程,我突然发现:我们太重视技术了,在传授孩子舞艺的时候,却忘了还应该强化他们的文化修养。

家长想让孩子快速成长、多学知识,于是要求老师让孩子出成绩,老师们迫于无奈只能加强技术学习以博得家长的高兴,现在很多专业院校的孩子已经到了唯冠军是
举、唯舞蹈是论。由于舞蹈水平高,赛场内见到师兄师姐不招呼问候,甚至见到前辈老师也恍若无物。其实,并非一定要见面就如日本人般我哈腰,但至少要做
到礼节性的问候。

学习需要心态,而不是姿态

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