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“即相即真、即心即佛”,这缘起我所见过的一枚金银纪念币油然而生的禅意1/4盎司圆形金质纪念币“五台山.菩萨顶”。

楠木有束腰马蹄腿独板围子罗汉床

经常有紫砂壶友在微信上问我一些关于紫砂壶的相关名词解释,玩过一段时间的壶友肯定也有所了解但不全面,今天小东就把自己所了解到的紫砂专业术语和大家分享,我们一起交流讨论。
光货

坐落在五台山怀镇灵鹫峰上的菩萨顶是五台山十座黄庙中的首庙。菩萨顶是满族语言的叫法,意思是文殊菩萨居住的地方,故又名真容院、大文殊寺,为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间,历代曾多次重修。明永乐以后,蒙藏喇嘛教徒进驻五台山,遂成为五台山黄庙之首。到了清朝,它实际上成了皇室的寺庙,地位极其尊贵。

对明式家具略知一二的人,看到罗汉床应该不觉眼生。但多数人可能不知道,看似方方正正、简约质朴的罗汉床却暗藏玄机。做工最上乘的床榻,其边围子、后围板合拢处所形成的交接点,必须与床的框格角线上下对齐;又比如,它的三面围板看上去要有节节攀升的架势,而与之相应的围子上沿也要略微上拱。此外,床榻的腿足不仅要在比例上显得粗硕,而且要微向外挓,才能与宽厚的牙板一同形成稳定的下盘。

简洁就是美。紫砂光货虽没有华丽的装饰外表,却以其朴素的自然形态、简洁明快的线条、高雅脱俗的艺术魅力和独特的文化风格,受到壶友的广泛喜爱。
紫砂光货以几何形体为主,以自然淳朴、简练、高雅取胜,仅以简洁的形态来表达自己的生命力,最符合人们质朴自然的欣赏习惯。在紫砂陶艺中,无论是过去还是现在,光货是最为常见的,也是最受人们欢迎的一种。
花货

从材质上看,黄灿灿的金质,凸显了一种佛性的光芒;从布局上看,中心突出,壮观宏伟,错综复杂的建筑群表现得层出无穷;从透视上看,近疏远密、疏密有致、近大远小的空间关系,让读者的眼球灵动转化,产生无限的遐想空间;从处理手法上看,主要运用了线描来强化轮廓,局部配以“黑白灰”调子的效果,例如,左边的远处崇山峻岭以实在的线条来描绘,以虚写的手法逐渐过渡到右边的山岭,渐行渐远。币面的上方印有“五台山.菩萨顶”的字样,点明主题,下方以“Z”的字形拉伸,极具艺术审美感,面额则印在最下方,与币面的图案形成了强烈的对比空间关系。

哪里可以赌足球4盎司金币,七分工艺。“罗汉床的构造还是明式家具中相对简单的,它看似简约质朴,但无论比例、结构,还是每一寸的工艺,其中精妙细微处颇多,要仿造相当不易。”在收藏家张德祥眼中,明式家具“简约却不简单”。某个不起眼的细节处的比例失当,就可能造成差之毫厘、谬以千里的遗憾。

把自然界、动植物界的天然形态用浮雕、半浮雕、贴花、泥绘、点彩等造型装饰方法设计成仿生形象的茶壶,称之为“花货”。花货是用提炼取舍的艺术手段,表现天然形态中富有美学价值的部分,并使之符合功能实用、视觉美观和使用安全的实用原则,或者在几何形体上运用雕镂捏塑工艺,将天然形态变化为壶型的部件,如茶壶的嘴、把和钮。
筋囊

在那一片郁郁葱葱的树林中,夹带着错中复杂的建筑群,仿佛是粟米里藏着一个清新妙心的世界,如此一派佛国仙境的景象,可谓是风高月白乾坤阔。在如今尘世浮华的社会里,每个人心中都需要一尊菩萨,净化心灵,释放压力,虔诚以待,尘心息后觉凉来,对于社会上的各种困惑,心有菩提香益清,浮生适意即为乐,五台山溯源里的主人公文殊菩萨,慈心广进的她不辞劳苦地为老百姓脱离苦海,最终得到后人的景仰。虽然我们都是凡夫俗子,但时常拥有一颗助人为乐、无私奉献的心灵,从生活做起,从身边的小事做起,将会是人生最具禅意的表现。1/4盎司圆形金质纪念币“五台山.菩萨顶”就是观心自在,潜移默化的强而有力印证。(供稿:辽宁辽银钱币经销有限公司)

楠木攒靠背板嵌石大四出头官帽椅

筋囊是通过线与线的交织与结合,给人以美感。基本要求是:
筋纹随着造型形体的变化而深浅自如,线条纹理清晰。 陈腐

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然而,在现代家具收藏界,以及古典家具制造行业中,重材质轻工艺的现象比比皆是,用张德祥的话来说:“荒腔走板的程度,让人看了无法不动肝火。”受北京楠书房之邀,他和美国收藏家柯惕思一起,依照王世襄的《明式家具研究》以及明代家具实物,用复刻的形式,以金丝楠木为材料,手工打造包括三屏风独板围子罗汉榻在内的16件经典明式家具。

陈腐是紫砂泥料最后的一道加工工序,将调配练制好的泥料用陶缸装好,置于阴湿处,让其腐酿陈化。就如地下酒窖的陈年好酒一样,相对陈腐期越长,制出的壶就越光润古雅。陈腐期最短也要达到三个月以上。
包浆

两人皆是“京城第一玩家”王世襄的弟子,亦是故交。“我们复刻明式古董家具的目的,是为了让更多国人了解明式家具背后精湛的工艺,以及古人为我们留下的智慧遗产。这也是王世襄先生研究家具的初衷。”张德祥说。这16件金丝楠木明式家具现身嘉德秋拍“美成在久楠书房金丝楠木作品”专场,作品被藏家悉数收走,拍出22120000元的高价。

茶壶经长年使用之后,在壶表面形成的一层自然而又特别的光泽,这种光泽内敛、深稳、浑厚,是日积月累的结果,称之为“包浆”。
推墙刮底

楠木竹节纹圈椅

紫砂壶成型过程中,壶内壁出现凹凸不平时,为了使表面光滑平整,艺人们使用工具去进行整理,这就是“推墙刮底”。
目数

“木器怕圆”

紫砂矿料开采后,经风化、除杂质、粉碎,使用筛过滤后泥料的粗细,称为目数。目数也有历史,宋朝中期26目-35目;清朝早期35目;清朝中期为55目-60目。由于1957前一直采用手工练制法,故目数较低,紫砂的通透性能更好,颗粒更粗,质感也更强。1958年开始出现机械过目,目数稳定在60目左右,1959年至今常用的有雷蒙粉碎机,以风力控制目数,机器粉碎的目数可高达140目-180目。如今制作的紫砂壶,采用不同的泥料练制方法,基本目数控制在60目左右,以60目为基准。现代紫砂工艺大师打造的紫砂壶泥料细腻,工艺繁杂。
全手工
全手工制壶工艺大概过程是:打泥片–围身筒–打身筒–搓壶嘴、钮、把–装壶嘴、钮、把–制壶盖–开壶口–修光、精加工–落印款。由于全手工制壶要求制作者不仅要掌握泥胚成型技巧,还必须利用紫砂材质特性,充分在作品中营造出艺术氛围。所以全手工壶不仅可作为茶具使用及工艺品欣赏,还具有艺术收藏价值。目前,在收藏市场上受藏家追捧的多为全手工壶。

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