绿钻石和祖母绿有哪些区别【哪里可以赌足球】,漫谈战汉人像上的佩玉

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东周 玛瑙环及白玉绳索纹环

虽然我们常见的钻石是白钻,但其实钻石的颜色有很多,黄钻、红钻、绿钻等等,你想要的基本都存在,除了白色的钻石,这些钻石被统称为彩钻。

图2 河南信阳楚墓M2出土彩绘漆雕木女俑

玉环是中国古代玉佩饰中的一种常见形式,从新石器时代至明清时期均甚流行。古代玉环的基本造型为扁平圆环状,多用白玉、黄玉制作,整体圆润光洁,内外壁平直。有的玉环上对钻有小圆孔,孔壁斜直。玉环中心稍厚,边缘转薄。通体磨光,制作精致。

祖母绿自是不必多提,属于单晶宝石,位列世界五大知名宝石之一,色彩青翠欲滴,质地坚硬,无论价格还是收藏价值都是极高的。

绿钻石和祖母绿有哪些区别【哪里可以赌足球】,漫谈战汉人像上的佩玉。清代学者俞樾曾感叹:“夫古人佩玉,咏于《诗》,载于《礼》,而其制则经无明文,虽大儒如郑康成,然其言佩玉之制略矣。”先秦至两汉期间的佩玉及佩玉方式一直是高古玉研究的热门话题。近几十年来,考古出土的战汉时期人物造型文物诸如玉人、偶俑等,其中有的身上琢刻、描绘有佩玉图像,这些佩玉图像可以说是当时人现实生活中佩戴玉器的真实写照,其佩戴玉器的种类、佩戴玉器的方式,给今人以最直观的印象,并且这些图像往往还可以与文献史料、出土实物相对应。本文试将相关人像做一简单梳理介绍,以期读者能对这一时期的佩玉形式有一初步的了解。

春秋战国时期,玉器在社会上有很高的地位,祭祀、征战、装饰、丧葬均有使用。特别是佩玉,非常盛行,成为身份地位的一种象征。

虽然绿钻和祖母绿在颜色上有一定的相似度,但是,真的去仔细观察的话,你会两者的差别是很大的。

图1 河南洛阳铜加工厂出土战国跽坐状玉人

战国佩玉中的玉环种类较多,其中以玛瑙环最为典型。形制为两面敞口,斜边状,截面呈五边形。外圆齐整锋利,内圈由四圈打磨构成。见棱见角是战国玉器的工艺特点,也是鉴别战国玛瑙的一个要领。

绿钻的颜色一般在淡绿色到绿色之间不等的颜色,其中极为鲜艳的绿色是最为难得的;祖母绿色颜色跨度也很大,但是相比于绿钻而言,颜色整体而言比较深艳,而且有些绿色中好像还带了一点黄,也像是带了一点蓝,饱和度极高,诱人非常。

图4 美国波士顿美术馆藏洛阳金村大墓出土战国青铜灯座

水草玛瑙环

绿钻很少会出现绺裂,但当然偶尔也会出现瑕疵,但是祖母绿的棉裂等就相对常见。

图8徐州北洞山西汉楚王墓出土双襟长袍背箭箙俑WK2 : 20

哪里可以赌足球,我国古代的玛瑙环,原本并不是一种专供人们单独佩戴的玉饰,而仅仅是东周时期玉组佩中的一个构件而已。据历年考古发现、国家馆藏文物、古代史书及有关资料记载证明,我国西周时期,等级制度森严,用玉制度严格,玉组佩中的主要构件如璜、牌、人物、玦、环、觹等基本上均为玉质,而未见有玛瑙材质的。玛瑙当时只能以珠、管的形式作为小构件出现在玉组佩之中。进入东周时期,“礼崩乐坏”,用玉制度日渐松弛,对玉材的要求随之放宽,玉组佩的主要构件中才出现了玛瑙环。

再者绿钻的硬度很高,最高能够达到10,而祖母绿的硬度为7.5,这点的差别还是很大的,如果互相划的话,钻石表面不会留下痕迹,但是祖母绿表面会,当然因为两者的价值都比较高,所以这种有破坏性的行为就不要尝试了。

一、战国至秦人像的佩玉
战国至秦所见人像中描刻的佩玉既有组佩形式也有单玉佩的形式,组佩形式基本上是由两三件玉器组合成的小型简约组玉佩。主要有:
河南洛阳铜加工厂出土的1件战国跽坐状玉人,玉人高7.5厘米,梳髻戴冠,赤足,双手扼于胸前,玉人身上衣服饰有大小方格、三角和条带纹。腹前佩有由一环一璜组成的组佩。类似形制的组佩见河南信阳楚墓M2出土的一件彩绘漆雕木女俑,木俑身上绘由玉环在上和玉璜在下,中间饰以配珠构成的组佩。这种简单的样式有别于西周时期流行的多璜组玉佩,故有学者称之为“单璜佩”。文献中亦有相应的描述,《山海经海外西经》载“夏后启又手操环,佩玉璜”及《韩诗外传》载“孔子南游适楚,至于阿谷之隧,有处子佩璜而浣者。”
佩戴单玉佩的图像见秦始皇陵铜车马坑出土的一号铜车上的车御官俑,车御官俑“腰部佩着青铜剑和佩环佩环位于俑的腰际右侧,外径3.7、穿径2厘米,上饰白色谷粒纹”。车御官俑的这种佩玉方式,是将绶带一端系在革带上,中间用谷纹玉环衔接,绶带的另一端可能系有印章掖在衣服内侧。《急就章》颜师古注曰:“绶者受也,所以承受印环也。亦谓之璲。”秦俑身上展现的这种印绶相结合的佩玉式样将所佩玉环作为印绶的衔接,突出了玉佩的实用性,淡化了礼制色彩,更利于军队日常行动和战时作战。
此外,美国波士顿美术馆藏有一件据传为洛阳金村大墓中出土的战国青铜灯座,灯座为一立人造型,高30厘米,立人身材敦实,大脸高颧骨,辫发垂于两肩,身着短袍,足蹬短靴,具有北方游牧民族特征。人像腰间悬挂一削刀,刀首造型如同玉环,疑是玉首削刀。这可能是所见最早的匈奴人佩玉造型。
二、汉代人像的佩玉
汉代沿用前朝印绶制以及佩剑作为其衣服制度的重要组成。因此西汉一朝对西周时期的组玉佩制度并不十分重视,这时的佩玉除了彰显身份外更多的是起着装饰作用。所见出土的汉代玉器、陶俑上体现当时佩玉情况的具体有:
1983年广州南越王墓东侧室B组组佩中的玉舞人佩E135,玉舞人高4.8、宽2.2厘米,身着交领长袖衣裙,一手垂袖于腰间,一手甩袖过头顶,作漫舞状,头顶至脚底有一孔贯穿。舞人腰间刻有由环、璜及流苏组合的小型组佩。
1973年南昌东郊14号西汉墓中也出土一件佩戴组佩的玉舞人14:33。舞人高5.2、宽1.6厘米,造型与南越王墓出土舞人类似,只是组佩略有不同,这件舞人身上所佩戴组佩由1件玉环、1件菱形玉佩及1件冲牙组成。盱眙东阳汉墓中亦出土有相类似的玉舞人,舞人尺寸与南昌玉舞人相同,造型上除前额无发饰,其他基本相同,舞人身上的组佩亦是由1件玉环、1件菱形玉佩及1件冲牙组成。这两件舞人所佩戴的组佩样式具体事例可参见2002年江苏泗阳陈墩汉墓,在陈墩汉墓M1棺内墓主人腹部至腿部依次排列出土一组由1件玉环、1件韘形佩、1件玉觿组成的组佩。据此推断,南昌东郊14号西汉墓玉舞人14:33、盱眙东阳汉墓玉舞人身上刻绘的菱形玉佩应是表示玉韘佩。
关于这类组佩,史料中亦有描述,《汉书雋不疑传》记载西汉武帝时期雋不疑的装束,提到他“冠进贤冠,带櫑具剑,佩环玦,褒衣博带,盛服至门上谒。”其中“环玦”佩就是指这种由玉环与玉韘构成的组佩,佩带这类组佩是雋不疑作为管辖地方教育行政事务的“郡文学”一级官吏盛装打扮。
除宫娥玉舞人外,组佩亦见于汉代陶俑装饰。1986年徐州北洞山西汉楚王墓出土的双襟长袍背箭箙俑WK2:20,陶俑右胯绘有一套组玉佩,其“组佩上端以方形玉挂于腰带,下以朱悬六件白玉管和一件白玉璜。”以红色绶带穿系组佩,陶俑生动再现了汉代诸侯王麾下高级军官佩戴组佩护卫宫室的情形,在该墓葬俑群中仅此一例。北洞山西汉楚王墓中亦出土多件佩带有玉具剑的陶俑,这里就不再一一详述了。
所见汉代人物形象亦有佩单玉佩。安徽涡阳石弓山崖墓出土1件青玉人俑,玉人高5.75、宽3.23厘米,人俑头戴冠帽,足蹬履,面部五官以阴线刻出,身着交领宽袖着地长袍,腹前系有一由绶带系挂的玉璧。汉人佩戴单玉佩的描写见《汉书武五子传》,其中有段张敞关于汉废帝刘贺被贬回昌邑老家之后的形象描述,“臣敞入视居处状,故王年二十六七,为人青黑色,小目,鼻末锐卑,少须眉,身体长大,疾痿,行步不便。衣短衣大绔,冠惠文冠,佩玉环,簪笔持牍趋谒”。这里落魄王侯刘贺,接见前来视察的山阳太守张敞时的装束亦只是佩戴一件玉环。

五六年前,国内古玩市场上的春秋战国玛瑙环尚属不被人看重的普通小玩意儿,亦无人热衷于佩戴之。其价格通常在几十元至上百元一枚,品相造型绝佳者也无非在二三百元。但在近两三年以来,人们逐渐对晶莹剔透、光泽柔亮、色彩斑斓、工艺犀利的春秋战国玛瑙环产生喜爱之情,热衷收藏和佩戴者日渐增多,其价格也迅速飙升,品相完美的红缟环甚至达到几万元一枚,牟利造假也随之而来,吃药上当者也大有人在。

而且,相比于祖母绿,钻石的的光泽感更加锐利,更加接近于玻璃的质感,而祖母绿因为光泽的原因看上去稍微会有一些润感。

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