帽筒描绘诗情画意,鱼篮观音的来历

这是一尊晚清象牙雕鱼篮观音,高30厘米。该尊观音雕像面目姣俏慈善,发挽双股肉髻,顶戴锦兜,身披菩提碎叶纹纱衣,从双肩垂降于地。左手结三宝印,右手提一精巧竹篮,内置一条甩尾蹦跳的神鱼。
鱼篮观音的来历,有一段美妙的传说。相传观音菩萨途经东海之滨,见民风尚未开化,遂化作一位美丽的渔姑,手提竹篮,内盛数尾鲜活蹦跳的鱼儿,赴鱼市沽卖放生鱼。然围观欲买者盛,却无一人愿为放生而买鱼。倒是许多渔郎窥她姣巧娴淑,争向其求婚。化作渔妇的观音将计就计口授他们诵读佛经,并限以时日,期限内能完全背诵众经者方可娶她为妻。一位名叫马郎的善良渔夫胜出。就在喜结连理之日,观音略施小计,突然气绝。马郎思念渔姑悲戚,日复一日念诵佛经超度,居然从中渐渐悟出了不少佛理。观音见马郎已开悟,又化作僧人来与马郎谈经论佛。僧人借机为马郎指点迷津。
马郎大彻大悟后,将自己居住的三间茅屋改作茅庵,又塑造一尊观音像供四方祀奉。此尊观音与别处不同,其手提一只鱼篮,世人称之为“鱼篮观音”。

昨日记者从新闻发布会上获悉,首届深圳动漫节将于2009年8月7日至11日在会展中心8号馆举行。

青花釉里红这种独具魅力的釉下彩瓷,由于以钴为着色料和铜作发色剂,使青花和釉里红同现于一器,在烧成过程中需要的气氛并不一致。因此,要使这两种色泽都能达到成功程度是比较困难的。所以,青花和铜红色彩瓷,虽然早在唐代已经烧制,却历经五六百年,直到元代聪慧的陶瓷宗师,才创烧出两者完美融为一体的珍瓷。
但青花釉里红只延续到明早中期,就又销声匿迹了。至清康熙才恢复明前期水平,雍正年间成效显著,青花色蓝纯正,釉里红鲜艳亮丽,从而达到了精妙绝伦的境地。随后进入中晚期,清廷国力下降,经济萎缩,制瓷业自然逐渐趋于衰落,青花釉里红从此暗然失色。
此帽筒高18.6厘米,口径12.4厘米。胎白质坚,釉汁莹润,散见细小汗毛孔。圈足内施白釉,显现针孔状大小棕眼。青花发蓝泛灰,釉里红呈色亮艳。
帽筒口沿饰席纹锦地开光,分绘山水枝叶。足胫青花留白,勾线衬以朵花纹。主题绘清代传统纹饰“渔樵耕读”,构思新颖奇特。笔力遒劲简练,折带皴点渲染,重在写意传神。作者采用三段式布局,画面构图丰满,看上去毫无堵塞繁褥之感。近景巧设载樵归舟,中段妙置江南庭院。文人窗前苦读,田间农夫挥锄。远处峰峦叠嶂,江中渔歌唱晚。勾勒出一幅静中有动、动中有静、充满诗情画意的自然景观,展现出民间瓷绘粗犷雄浑的独特魅力。

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